图①：水圳　　图②：拦河坝　　图③：拦河坝东岸闸门　　图④：南湖　　图⑤：月沼

　　徽派民居，粉墙黛瓦。石板小径，迂回周折。潺潺活水，穿村而过。山、水、村一体，浑然自成，如洞天福地。游东谈主至此，不由颂赞：“画里乡村。”这等于位于安徽省黄山市黟县的宏村。

　　宏村，古称韩村、弘村，坐落于黄山西南麓，有近千年历史。以宏村为代表的皖南古村庄被聚拢国教科文组织列入天下文化遗产名录。宏村入选首批中国传统村庄，宏村景区是国度5A级景区。

　　本年汛期，黄山市普降大雨，黄山市各地际遇不同进度汛情，不少旅游景点艰巨疏散游东谈主，临时关闭。而宏村接管住了强降雨检察，是黄山市境内少数平方盛开的景区之一。这背后是体现古东谈主灵敏的科学水系策动以及今东谈主对水系的重视、重视。

　　　 

　　“牛”形村庄  水网密布

　　从高处鸟瞰，宏村宛若一头静卧在山前溪边的青牛，“山为毒头树为角，桥为四蹄屋为身”。红杨与白果两棵参天古树作“牛角”，雷岗山为“牛脊背”，河流上分手的四座桥为“牛腿”。

　　水流如同血管一般，遍布“牛身”。

　　河水自“毒头”处流入村内，就地通过穿家引户的水渠，这是好似“牛肠”一般的水圳，水圳入村穿街过巷，有明有暗，有分有合，行至村中心汪氏宗祠乐叙堂前，约1/6的水注入宏村中心位置的月沼，即状如半月形的“牛胃”。大部分的水向西，转东拐上几个弯，与月沼水汇合往南折入南湖，也等于“牛肚”，最终通向奇墅湖，原名东方红水库。

　　宏村水系就由这头“牛”的主要部位——河流、堨坝（拦河坝）、水圳、月沼、南湖和庭院水塘水榭构成，分为外水系和内水系两部分。

　　宏村水系的水源自学堂山南麓邕溪。邕溪流至宏村西北的堨坝为西溪，再流至村西的宏际桥前与羊栈溪汇合于中洲。山溪水过宏村后注入西溪然后向南流入奇墅湖，此为自然河流形成的外水系。

　　宏村水系主要指村庄拦河筑坝穿圳引流凿湖储水的东谈主工水系即内水系。表里水系相交于村西北的拦河坝，溪流东岸设有闸门，不错把柄水情的丰枯赞成水量，保证村子的用水不溢不休。

　　拦河坝位于村西北，长约30米，高约4米，东岸还设有水闸，把柄水势赞成水量，可将西溪之水引入村内水圳。

　　“拦河坝上的闸门为近代翻修，由东谈主工操作，关闭后外面的水进不来，村内新增多的水就只好降雨了。”宏村党总支文书、村委会主任汪红伟告诉记者，闸门把柄降雨情况开关，以保证流进村子的水不溢不休。

　　水圳全长1268米，主圳716米，宽1米过剩，小圳552米，宽不外0.5米，水圳穿街过巷，由于村庄北高南低，成为宏村的凹凸水管网。

　　黄山市徽州文化连络院连络员胡时滨先容，宏村水系构想精妙，充分应用了村子地形北高南低的当然落差。南湖水面标凹凸于拦河坝入水口处约4米，在700余米长的主圳中形成了每分钟21米的流速，使水耐久处于流动、飞溅的情景。流经全村的水系还派生了22口庭院鱼塘。同期村子还有8口古井（现有6口），既浮浅偏僻地段居民用水，又可在激流季节为全村提供洁清水源。

　　除此以外，传统徽派建筑在宏村水系缔造中也起到私有作用。

　　徽派建筑认真“四水归堂”，让四面屋顶上的雨水通过沟壑流入中间的天井中。宏村的古民居也多是据此策动，一部分水蓄起来可供后续分娩生活，另一部分则通向水圳，被实时排出去。

　　敬水治水  数代用功

　　在宏村水口拦河坝旁，立有一块当代仿制的石碑，原为明宣德九年（1434年）春立，上头描绘了宏村汪氏一族开凿水系的初志：“吾汪氏弘村一脉，自宋咸平年间，仁雅公迁居黟县十齐奇墅。历五世，于宋绍兴元年迁来弘村。又两百年，其间，因鉴别溪流，族东谈主屡遭回禄，宅舍多毁，达更有大旱之年，颗粒无收，族东谈主活命维艰。”

　　宏村，聚族而居，以汪姓为主。把柄干系史料纪录，南宋初年，汪氏一族因战乱从奇墅湖隔邻迁至雷岗山一带，因西溪河一遭暴雨便屡见不鲜，是以领先的族东谈主聚居地选在半山腰，离河水较远。到了南宋末，一场特大山洪暴发使西溪河改谈，跟着旧河谈干涸，由此多出来一块河滩可供拓荒，宏村东谈主这才迟缓往山下迁徙。

　　因为鉴别水源，宏村东谈主一度生活难懂。明永乐年间，正好徽商繁盛技能，为了惩处缺水问题，一位名为胡重的女性族东谈主邀请堪舆内行，在踏勘地形、绘图地势图的基础上，科学制定了向南扩大村庄及引水入村的合座运筹帷幄。

　　尔后，汪氏系族便启动筹集资金，调拨东谈主力，先后在西溪河拦河建堤坝，古称石漱，再引水入村、开凿水圳，并围绕一处自然泉眼挖出蓄水用的水池“月沼”等，先后耗时20余载。

　　明万历三十五年（1607年），宏村村民再次集资出力，将村南百亩郊野凿深数丈，周围砌石立岸，历时3年，建成了“二期工程”——南湖。

　　南湖中也建有坝，使其在丰枯期均可保管一定的储水深度，不因外部环境变化而干涸。不仅如斯，南湖还接管了净化池的形状禁绝水中秽物、净化水源。湖内微生物、鱼虾和植物形缔造体生物链领会水中杂质，生活浑水经南湖净化后灌溉农田。

　　实用性以外还推敲了景不雅性，“堤植花柳浓阴野，如夏则菱荷殷然，弥望一碧，游迹之盛”。

　　科学运筹帷幄在前，薪火相传在后。前后历时200余年，经过汪氏系族先后几代东谈主的用功，宏村水系终于成为了如今的神色。

　　“没预见看起来如斯未必的水渠，果真赋存了如斯高大的灵敏，更想不到前前后后履历了这样多困难，才营造了如今的细巧好意思景。”在听完扶植员先容后，来自北京的搭客黄女士真心赞好意思。

　　几百年来，履历一次次暴雨、激流骚扰，宏村依旧自在无恙。陈旧水系的灵敏，督察了这个古村的百年宁静。

　　滚滚而至  文化传承

　　宏村好意思景如斯，自是游东谈主如织。月沼、南湖碧水蓝天，反照着粉墙黛瓦的徽派建筑，水中游鱼时常跃出水面，处处齐是景色。比及华灯初上，微风拂过，水波轻皱，更是好意思如一幅水墨画。

　　推开宏村古民居的大门，映入眼帘的是细巧工致的家庭花坛，花坛、假山、盆景、花卉、亭阁、水榭，是自在文娱的好去向。

　　“在宏村水系工程的演进经过中，不少村民由水圳向自家引水，挖水池，建水榭。宏村现有旧时修建的庭院水榭48处，水榭并非分娩生活必需，而是放荡村民的精神生活享受。”胡时滨说。

　　在宏村，水系承载着私有的文化钤记。

　　“汪氏在修建宏村水系时，并非局限于同胞，而是将水系遍布全村，雷同为其他姓氏村民提供浮浅。”胡时滨说，水系意会让宏村通盘村民在风俗习惯、文化方面渐渐趋向于谐和，逐渐形成东谈主与当然和谐共生的意志。

　　为了让全村居民齐能用上干净的水源，自古村规民约就有规定，早上8时之前是各家各户舀取饮用水的技能，不允许洗衣洗菜，浣洗必须在尔后进行。久而久之形成村民自愿苦守的习惯，直至村民大宗用上自来水。

　　自愿重视水质的传统不时到了当今。如今宏村仍明确不容在水系（水圳、月沼、南湖）中洗涤肉类、鱼类、鸡类及油秽物，倾倒或直排浑水秽物等影响水质的行径。

　　在旅游业蕃昌的今天，宏村在重视水系和水质方面仍然不遗余力。“若是餐饮业运筹帷幄户将秽物径直排入水系，必须歇业整改。村里会监督运筹帷幄户协作作念好泔水分手汇聚、逼近处理等责任，莫得市政管网通谈的商户要将垃圾汇聚好，交由第三方保洁公司东谈主工清运。”汪红伟说。

　　清淤亦然村子里一年一度的大事。每年元月，一般是过年之前，全村男女长幼，上至七八十岁的老东谈主，下至刚会步辇儿的娃娃，齐会拿着铁锹和铲子计帐自家隔邻水圳里的淤泥。

　　“咱们尽可能减少机械化功课，一方面是为了裁减可能对古代建筑材料酿成的伤害，另一方面是因为集体清淤能给村民带来一种庆典感，进一步加强村民保护宏村水系和水质的意志。”汪红伟说。

　　除此以外，宏村通过在拦河坝处东谈主工堆放沙袋，进一措施节村中水位和水质，同期还能幸免进行大畛域工程缔造，保执宏村水系的原生态。